據(jù)同心苑 浙江省委文化工作會議提出
實施“宋韻文化傳世工程”
打造以宋韻文化為代表的
浙江歷史文化金名片
宋韻文化美在哪里
如何感受宋韻文化之美
國慶假期
“同心苑”特別推出
“我眼中的宋韻之美”
約請浙江各地
對宋韻文化有獨到見解
和深入研究的政協(xié)委員
從不同視角
品味
風雅“宋”
今天一起來品味
南潯區(qū)政協(xié)委員
中國筆都畫院院長
孫育良
眼中的湖筆翰墨情
委員名片
孫育良 ，湖州市南潯區(qū)政協(xié)委員、中國筆都畫院院長。
一部書畫史，半部在湖州。
一支湖筆，半部中國書畫史。
才人輩出的地方何其多，而湖州就包攬了半部書畫史，原因是一桿小小的湖筆。
談起“宋韻文化”，讓我不得不想起善璉湖筆——中國傳統(tǒng)書畫工藝品之一，歷史悠久，工藝精湛，素有毛穎之技甲天下之稱。湖州善璉鎮(zhèn)是湖筆的發(fā)源地。
據(jù)《湖州府志》載：“湖州出筆，工遍海內，制筆者皆湖州人，其地名善璉村。”在這里，人們將蒙恬奉為筆祖。據(jù)說，在毛筆制作工藝方面，戰(zhàn)國時用兔毛，筆頭扎在筆桿外面。自秦代后，筆毛開始納入竹管內，在制筆的材料上亦作了改進，在用兔毛的同時，大量地采用了鹿毛和羊毛兩種硬度不同的毛制作筆頭，使之剛柔相濟，便于書寫。據(jù)傳這種改進就是蒙恬首創(chuàng)的。
南宋時期由于時局動蕩，徽州的筆工們紛紛逃難杭州，當時的杭州是全國政治經濟與文化的中心，這使得離杭州距離較近的湖州吸引了大批筆工的到來。漸漸的，湖州的筆業(yè)開始興盛起來，自此，“湖筆時代”正式開啟，湖筆文化成為了“宋韻文化”不可或缺的一部分。
善璉湖筆制作工藝精細而復雜，一支真正的湖筆，從選料到成品，要經過120多道工序，大體上分為水盆工和旱作工兩部分。
做水盆工時，筆工們各守在一個水盆旁，把千萬根毛放入水中，精練細理，再按筆頭鋒穎長短加以分類，這便是“齊毫”，之后從中剔除斷頭的、無鋒的、曲而不直的、扁而不圓的雜毛，然后再按毛的軟硬性能進行筆頭“造型”，做成半成品。
旱作工要經過扎頭、裝筆、擇筆、刻字等工序，最后制成成品。其擇筆是難度較大的一項工藝，筆工左手握筆，右手拿一小刀修削筆頭，修去筆頭中的劣毛和表層的雜毛，使筆和鋒穎圓潤，達到湖筆尖、齊、圓、健的要求。
湖筆之美在于“三義”“四德”。“三義”指制作工序“精”、選材選料“純”、筆的外觀“美”。“四德”則指筆鋒銳尖不開叉；筆頭飽滿濃厚，吐墨均勻；用筆圓轉如意，揮掃自如；使用起來健勁耐用，不脫散敗。
湖筆有軟毫、硬毫之分，正如人的性格有剛柔之異一樣。羊毫、雞毫屬軟毫，狼毫、紫毫屬硬毫，兼毫則兼有軟毫和硬毫的特性。湖筆憑著自己優(yōu)秀的品性，成為中國傳統(tǒng)書寫文化中的佼佼者。
從宋代開始，中國文人通過一支湖筆，在世界上創(chuàng)造了奇異而精湛的神話，建立了一個獨特的文化國度和精神家園。從達官貴人到平民百姓，人們通過千百年的尋覓，找到了屬于自己的“互聯(lián)網”，通過筆墨紙硯，聯(lián)通中國乃至世界的文化。
古來今時，多少人曾追尋著湖筆的蹤跡游走湖州，一支小小的湖筆成為湖州文化的典型代表。湖筆，不僅是中華文明歷史長河中的一朵奇葩，更是“宋韻文化”在湖州的投影。
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